性同一性の妥当性を議論するオンタリオ州の決議がトランスジェンダーの人々をどのように危険にさらすか

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11月17日、オンタリオ州の進歩的保守党(PC) 決議に合格 毎年恒例の党大会で、次の大会で性同一性について討論します。 PC党は現在、オンタリオ州の政党です。カナダで最も人口の多い州であり、カナダの総人口のほぼ40パーセントが住んでいます。決議は拘束力を持たず、まだ公式の政党政策を形成していませんが、それは政党の政治的意思を明確に示しています。決議の文言は、性同一性理論は非常に物議を醸す非科学的な「リベラルなイデオロギー」であり、PC政府はオンタリオ州の学校とそのカリキュラムから「性同一性理論」の教育と推進を削除すると述べています。



カナダ国外の人々にとって、決議案の可決は衝撃的なように思われるかもしれません。カナダは、人権と社会正義への強いコミットメントを持つリベラルで進歩的な国であるとしばしば考えられています。しかし、カナダに住んでいる私たちの人々は、カナダが植民地時代の深い国であり、 長く継続的な歴史 先住民やその国境内の他の疎外された人々に対する人権侵害の割合。そのにもかかわらず 請求 カナダは、世界規模で社会正義の慈悲深い擁護者となるために、 抑圧し、害する 多くの人々は、それが批判する国々の暴力に匹敵し、時にはそれを超える方法で国境の内側に住んでいます。

オンタリオ州で最大の政党による明示的な反トランス決議の可決は驚くべきことではありません。カナダのメディアに頻繁に手紙を書くトランスセクシュアルの女性として、私はオンタリオ州のPC党の選挙以来、この決議を期待してきました。過去数年間で、トランスフォビアはますますカナダの風景の一部になりました。公然とトランスフォビアの思想家や反トランス活動家がテレビや新聞でプラットフォームを与えられたからです。 The 視認性の向上 トランスジェンダーの芸術家や思想家(Vivek Shraya、Jake Pyne、Casey Plett、Kai Cheng Thomなど)は、カナダ社会のすべてのセグメントからのトランスフォビアの反発を促進しています。 以内に クィアコミュニティ自体。私たちは、トランスジェンダーの人間性の抹殺を目的とした文化戦争の真っ只中にいます。これは、差別を正当化するための政治的および制度的プロセスの始まりです。



公然と白人のナショナリストと反移民のイデオロギーの主流の台頭とともに、カナダ内で増加しているトランスフォビアを文脈化することが重要です。ボーカルの反トランス活動家は 資金提供 北米全体のオルタナ右翼と信仰に基づくグループによる。彼らは持っている 形成された同盟 主要なオルタナ右翼のメディアと個性を持ち、ファシストのプレイブックからページを取り出して、トランスの権利をくさびの問題として使用し、ポピュリストの恐怖の物語を通して有権者をより極端なオルタナ右翼の視点に向かわせます。トランスジェンダーの子供やティーンエイジャーは、反トランスジェンダー活動家の恐怖のポイントとして一般的に使用されています 告発 若い世代を危険な性同一性イデオロギーに教え込むトランスジェンダーの人々。 PC党によって可決された決議は、「教育とコミュニティの安全」というタイトルで、トランスジェンダーの人々がシスジェンダーの人々とその家族の安全に対する脅威であることを示唆しています。



オルタナ右翼の反トランス活動家の戦術はよく知られており、国境を越えています。トランプ政権のニュースの直後にPC党の決議が行われるのは偶然ではありません。 メモ トランスジェンダーの人々の消去を制度化するためのまったく新しい政府のアプローチを概説します。トランスジェンダーの人々として、私たちは危険な時代に生きています。トランスジェンダーの人々は、LGBTQ +コミュニティの中で最も脆弱な人々です。私たちは、さまざまな社会問題のせいにされているため、メディアで日常的に非人間化され、病的になっています。アイデンティティ政治が不正になった例としてトランスジェンダーの人々と私たちの生活を維持することにより、オルタナ右翼の政党は、人権保護を解体するためにトランスジェンダーの存在の脅威と脅威を利用します。 正当化する ミソジニーと人種差別、そして社会の最も脆弱な部分に対する彼らのポピュリストの支配を固めます。

PC党の決議に対する私の反応が警戒心を持っているように思われる場合、それは私がトランスフォビアの日々の重荷を抱えて生きているためです—警戒する理由があります。決議が政府の公式政策になるか、オンタリオ州の法律に書かれるかどうかは関係ありません。オンタリオ州の与党の大多数の代表者が、危険なイデオロギーとして性同一性について議論する意欲があることから、カナダではトランスジェンダーの生活が非常に危険にさらされていることがわかります。オンタリオ州の政府は途方もない パワー この決議を公式に採用する必要なしに、トランスライフのサービスとサポートを払い戻すこと。政府として、PC党は、新しい法律を作成することなく、トランスジェンダーの生活に直接害を及ぼす何百もの行政上の決定を下すことができます。結局のところ、これは使用した政府です 条項にもかかわらず 、カナダの権利と自由の憲章の法的条項であり、州が権力を握ってから最初の数か月で憲章をオプトアウトすることを許可します。

オンタリオPC党によって可決された決議は、白人至上主義に根ざした植民地時代の決議です。トランスジェンダーの生活を性同一性としてフレーミングすることによって。非科学的なリベラルなイデオロギーとして、トランスジェンダーの生活を白さの中にのみ存在するものとして想像しながら、先住民族の継続的な植民地化と消去を同時に続けています。多くのトランスBIPOCが知っているように、トランスライフは常に私たちのコミュニティと世界観の一部でした。私たちはリベラルなイデオロギーではありませんが、私たちの多様な世界観と伝統の生きた延長です。すべてのトランスジェンダーの生活を1つの物語にまとめることは、人間性を奪うのに便利かもしれませんが、それは私たちの生活の真実を反映していません。



さらに、私たちの生活と性別をアイデンティティとしてフレーミングすることは、私たちが本物ではないことを示唆するための便利な言語的トリックです。トランスジェンダーの人々は単なるアイデンティティではありません。私たちは、性別とは何かについて微妙で異なる理解を持っている人々です。ジェンダーについての私たちの理解は、多くの異なる文化、世界観、コミュニティ、および背景から来ています。世界中の多くの先住民族や他の文化は、に準拠していないジェンダーの理解を持っています 西洋医学モデル

さらに、この決議は、トランスジェンダーの人々と生活を、科学、政治、および学術的言説によって議論または反論される可能性のあるアイデンティティとして位置付けています。トランスフォビアが右翼政治家からのものである場合、それを特定するのは簡単ですが、左翼や社会正義のコミュニティ内でより微妙な形のトランスフォビアに挑戦するのははるかに困難です。トランスジェンダーの経験の多様性を無視し、私たちを単純なアイデンティティ政治に還元することで、日常生活の中でトランスジェンダーの人々の力を奪い、差別することが容易になります。私たちがアイデンティティと体だけの場合、トランスジェンダーのような重要な問題 健康管理政府の身分証明書 、または色のトランスジェンダーの女性に対する非常に高い割合の暴力は無視することができます。

私たちの存在そのものを議論として組み立て、私たちの人類をイデオロギーとラベル付けすることによって、決議はすでに私たちを非人間化するという目標を達成しています。私たちはその暴力に対応し、公の場で自分たちを組織し、説明することを余儀なくされています。これは、トランスの抵抗と行動主義を損なうために働いている摩擦の戦術です。

この不確実で暴力的な未来の中で、私は先祖から力を引き出します。私の周りにいる他のトランスジェンダーの人々は、アートを作り続け、人生を築き続けているので、私は彼らに目を向けています。友情、恋愛、親族を通して、トランス とシスの人々 私たちの集団的抑圧に挑戦し、弱体化させることができます。



この決議と反トランス政治と戦うことは、社会正義へのコミットメントを深めることを意味します。トランスジェンダーとして、私たちは反黒人と反先住民の力との闘いに参加しなければなりません。私たちは、白人至上主義を非難し、弱体化させることによって、他者の解放闘争に参加する必要があります。 PC党の決議案の可決を変えることはできませんが、その広範囲にわたる暴力に反対して生き続けることはできます。トランスジェンダーの姉妹と一緒に男の子のうわさ話をしたり、雪が降って学校から家に帰ったりするような、普通の小さな瞬間に、私は喜びに戻る方法を見つけます。

トランスライフをアイデンティティ以上のものとして、しかし美しいものとして祝いたい であること 世界中。簡単に なれ トランスライフが私たちの複雑さのすべてを保持することを可能にします。私たちはジェンダーを理解しているだけでなく、物語、人々、歴史の多様で強力なコレクションです。私は危険な脅威ではありませんが、贈り物です。オンタリオPCパーティーは私の生活を危険にさらす可能性がありますが、私の人生の真実を損なうことはできません。私はここにいるのは私の体と性別です。そして、決議も政府も私からそれを奪うことはできません。

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