マシューロペスは彼の壮大な、絶賛されたゲイプレイ、継承についてすべてを語ります

マシューロペスはこれまでゲイのキャラクターについて書いたことがありませんでした。 継承 、数世代のゲイ男性の生活の中で50年以上にわたる2部構成の7時間のドラマは、実際には彼の最初の試みでした。

ロペスは、このプレイは私の経験に非常に明白だったので、誰もこのプレイを手に入れられないのではないかと心配していました。 彼ら。 バリモア劇場での最近の公演の前に。反対のことが起こった、と彼は言います。劇は、ロンドンのウエストエンドで絶賛された初演に続いて、11月17日にブロードウェイで始まります。 ある評論家はそれを呼んだ おそらく今世紀で最も重要なアメリカの演劇。

E.M.フォースターに触発された Howards End継承 多くの人がすぐに認識できる大都市のゲイライフの鮮やかな研究を描いています。ロペス(42歳)は、20代前半から60代後半までの年齢層の男性をステージに登場させるために、彼の個人的な歴史を掘り起こしました。彼らには、芸術家や作家、キャンペーンスタッフ、エリートビジネスマンが含まれます。想像を絶するほど裕福な人もいれば、貧しい人もいます。彼らの生活は、友人や恋人として、メンターとして、そして選ばれた家族として、至る所で交差しています。彼らの経歴と人生経験に応じて、それぞれが彼らのセクシュアリティに異なって関係しています—ゲイであることは、彼らが誰であるか、そして彼らが何を信じているかをどのように伝えますか。エイズ危機のトラウマは中心的なものであり、特にその影の中で育った若い男性への波及効果が顕著です。 継承 また、情熱、裏切り、依存症、政治、そしてセックスと格闘します。

ロペスは、16歳のときに、フォースターの1910年の小説の映画版に最初に出会いました。フロリダでゲイとプエルトリコ人として育ったロペスは、部外者でした。 同性愛者でもあった 、しかし彼の死後まもなくまで一般の人々に閉ざされたままでした。 [Forster]が書くことができたらどうなるか見たかった Howards End 正直なところ、彼は自分の生涯でそれを書くことができればよかったとロペスは言います。

結果がすべての散歩の聴衆に共鳴することを彼は望んでいますが、ロペスは彼が自分の経験を超えた誰かの経験のために話しているという主張に対して慎重にヘッジしています。 LGBTQ +の表現の進化、どの世代のゲイの男性がお互いに負っているのか、そしてより広いクィアコミュニティに対する彼らの責任についてロペスに話しました。

継承

マシューマーフィー

なんの事ですか Howards End それはあなたにそれがゲイの男性についてのこの世代間の物語のための乗り物であるかもしれないとあなたに信じさせましたか?

フォースターは彼が住んでいた社会について非常に具体的に書いていますが、私に何度も何度も明らかにし続けているのは、彼が人間の本性、人間が感情的にそして社会の中で相互作用する方法について基本的に知っていることです。社会は変化しましたが、それらの衝動と欲望と対立は変化していません。

小説の有名な口述は 接続するだけ 。それはあなたにとってどういう意味ですか?

私にとって、それは過去と現在、そして彼らがお互いにどのように会話しているかを橋渡ししていました。私の前の世代から1977年に生まれたゲイの男性としての私の相続は何ですか?そして、若いゲイの男性に対する私の責任は何ですか?私はこの劇を、クィアのコミュニティ内、そしてあらゆるコミュニティ内で推定できることを期待して、その質問をするゲイの男性の観点から具体的に書いていました。

前の世代よりも受け入れられ、エイズを危機として経験しなかった若いゲイの男性にとって、彼らが見逃したことを理解することがなぜ重要だと思いますか?

私は若い世代の誰にも、彼らにとって重要なことは何でもあるとは決して言いません。彼らはそれを自分で理解する必要があります。私にとって重要だと思うのは、自分と前の世代との間に許されなかった若い世代との関係を築けるようにすることです。私はゲイの男性としての私の遺産とのつながりを感じずに育ちました。私が80年代と90年代に成長したことを理解した遺産は、私が観察したことから、私が特に継承することに興味を持ったものではありませんでした。私は自分の体の[エイズ危機]に直接影響を受けるほどの年齢ではありませんでしたが、精神的にも感情的にも影響を受けました。私はそれを説明する人がいない状態で育ちました。もちろん、前の世代は私にそれを説明することができませんでした、彼らは彼ら自身にそれを説明することができませんでした。

それは私の世代から次の世代への誰かとしての私の責任です。私は彼らに利用可能でなければなりません。 「あなたの人生はどうでしたか?どうやって自分のいる場所に着いたのですか?あなたの人生は私の人生にどのような影響を与えましたか?」私は誰にもこれらの質問をするように強制することはできませんが、私はそれらに答えることができるようにしたいと思います。

それに注意を払っても、より多くの物語への渇望につながらないのであれば、私の演劇は失敗に終わります。素晴らしい7時間のトランスプレイが欲しいです。素晴らしい7時間のレズビアンドラマが欲しいです。私がもっと欲しい。

この劇は、一方では主流メディアでの代表の呼びかけと、他方ではゲイ文化の側面が採用されているように見えるときの騒ぎとの間の緊張についての疑問を提起します。ゲイの文化は黒人女性からのコオプテーションで非難されることが多いので、それは興味深いことです。

私たちもそれを取り上げます。ドラッグカルチャーから滴り落ちるyaasskweenについて話します。それについて正確に知りたい場合は、ボールカルチャーから来ています。私たちが演劇で行う議論は、それはクールですが、その文化的可視性が真の社会参加も伴う場合に限ります。そして、それはまだ起こっていないので、私たちはあなたの娯楽のためにここにいることはできません。それは、クィアコミュニティに固有のものではない、古くからのことだと思います。私たちは、これまでよりも、私たちがどのように描かれるかについて、はるかに大きな力を持っています。

可視性と自己防衛の間には常にプッシュとプルがあるのではないかと思います。可視性は不可欠であり、それは非常に恐ろしいものです—少なくとも私にとってはそうかもしれません。危険なのは、自分が誰であるかを失い、緊張が常に存在することです。それは多くの異なる文化の多くの異なるグループに当てはまると想像できます。見られることと採用されることの間のそのバランスはどこにありますか?

キャラクターが説明しているように、専門性についてのその感情を部外者からどのように保護しますか?

これが私たちのことです。

しかし、あなたは違うことで追放されたくはありませんが、自分が受け入れられているのを見てください。

他のグループが対処する必要のない微妙なバランスです。それは、社会の「その他」のカテゴリーに当てはまる人々がどのように見られるようになるかという問題です。そして、私たちがどのように見られ、理解されるかをどのように制御するのでしょうか?最終的にはそうなると思いますが、分かりますか?今のところ、会話は誰が私たちの話をしているのかについてのようです。トランスの可視性は、表現についての考え方に革命をもたらしています。表現だけでは不十分です。参加を含める必要があります。トランスジェンダーのコミュニティが自分たちの物語を語ることに参加する権利を非常に保護している方法から学ぶべきことがあると思います。

継承

マシューマーフィー

ある世代から次の世代に物語を渡すことによって文化が生き残るという提案が劇中にあります—事実上、彼ら自身の歴史を書きます。政治的および文化的に、自分たちをLGBTQ +コミュニティと見なす取り組みが増えています。ゲイの男性は、私たちがこれらの話をすることが多いので、私たちがコミュニティと見なす人を広げる責任を負っていると思いますか?

それは、個人として、またはより大きなグループ内のサブグループのメンバーとして、あなたの特定の物語を語ることと、その連続体におけるあなたの場所を理解することとの間のバランスを見つけることです。レインボーフラッグは理由で色とりどりです。私たちは一人ではありません。私たちは、非常に異なる方法で自分自身を定義するさまざまなコミュニティの集まりです。私はその劇が排他的であると感じたり、文化の他のグループを無視しているように感じたりしたくありませんでした。また、自分の経験について具体的に話したいと思いました。そして私は、特定の何かを書く唯一の方法は特定することであることを知っていました。この劇に注目を集め、観客と交流する機会を与えてくれたことにとても感謝しています。この劇が私の経験以外の決定的な文書であり、私の想像力が劇の要点を失っているふりをする人は誰でも。劇は1つの物語を取り、それから1000を伝えることについてです。

私は皆のために話すことはできません。私は自分自身のためにしか話すことができません、そしてそうすることで私はもっと多くの物語への渇望があることを許したいと思います。それに注意を払っても、より多くの物語への渇望につながらないのであれば、私の演劇は失敗に終わります。素晴らしい7時間のトランスプレイが欲しいです。素晴らしい7時間のレズビアンドラマが欲しいです。私がもっと欲しい。

[私のプレイの]比較に夢中になったものの1つ アメリカの天使たち それ以来来たすべての素晴らしい演劇を無視しているのですか。この劇に注目が集まった結果、何か期待できることがあれば、劇場は私たちのアルファベットのすべての文字についてのより大きな物語に飢えていることに気づきます。私は自分の話をし、自分の話をより大きな話に貢献しましたが、私の話を物語にすることはできません。私の話は話であり、話ではありません。

同性愛者であるために必要なのは、私たちが今まで行ってきたのと同じ会話だけでなく、複数の会話をする能力だと思います。

特に劇場では、そして確かに全面的に、それは女性の物語の問題でもあるので、それは難しいです。レズビアンやトランスジェンダーの女性についての7時間のプレイに対する、生産インフラストラクチャや同様の関心とサポートがあるとは想像しがたいです。劇場は歴史的に男性、特にゲイの男性のためのスペースでした。

あなたの主人公が劇中でこの質問をしているので、私はあなたに尋ねなければなりません:今ゲイの男であるとはどういう意味ですか?

私たちは今、ゲイの男性であることが何を意味するのかを学んでいるだけだと思います。調べてみたいです。次世代が教えてくれることを学びたいと思っています。今、ゲイであることが意味することは、私たち自身の狭い関心の外で、LGBTコミュニティにおける私たちの役割についての私たちの理解を広げることであることを願っています。ゲイの女性による戯曲やトランスジェンダーの作家による戯曲のインフラストラクチャを作成できない理由の1つは、ゲイの男性がその背後に支援を置いていないためです。それはより広いコミュニティの中で自分自身を見ないことの問題であり、それは伝統的にゲイの男性の失敗でした。

おそらく、今ゲイであるということは、より広い文脈で自分自身を見ることに対して責任を負っているのだと思います。同性愛者であるために必要なのは、私たちが今まで行ってきたのと同じ会話だけでなく、複数の会話をする能力だと思います。

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