福音ルーテル教会の最初のトランスビショップであるミーガンローラーは、乱雑になりたがっています
ミーガン・ローラーは、他の人に何が可能かを示したかったので、歴史を作りたくありませんでした。
41歳の女性は、今月初めに行われた式典で福音ルーテル教会の最初のトランスジェンダー司教として任命され、ローラーは米国の主流の信仰宗派の最初のトランスジェンダー司教にもなりました。サンフランシスコのグレース大聖堂で開催された社会的に距離のあるイベントには、600人以上の人が直接参加し、何百人もの人がズームを介して調整しました。 Rohrerは、リボンと素晴らしい刺繡を持ったダンサーと一緒に、たくさんの匂い、鐘、チェロで満たされた日を覚えています。
司教に選出されるのは、あなたがリーダーになりたいと願っているあなたの地域のすべての人々であり、このような設置サービスは、あなたが彼らの同僚であることを認めている他のすべてのリーダーでもあります、とローラーは言います 彼ら 。電話で。特に歴史的なことをするときは、そのレベルのサポートがあるのは本当に素晴らしいことです。
しかし、ローラー、 役割に投票されました 5月の同僚によると、彼らが電話に賛成するように促したのは、他のトランスジェンダーの人々が約束、希望、そしておそらく信仰を持った完全な人生を想像するのに役立つという考えであったと説明しています。 200近くの会衆を率いることに伴う可視性は、生き残るのに苦労することが多いコミュニティにとってはまれです。少なくとも36人のトランスジェンダーのアメリカ人、その大部分は有色の女性であり、1年の間に暴力で命を落としました。 反トランス法案の記録的な数 全国の州で導入されました。
可能性モデルであることは文字通り命を救うとローラーは言いますが、それはまた、トランスジェンダーの人々がますます制限されているように見えるときに占有できるスペースの多様性を示しています。
全国のトランスジェンダーの人々が議論され、バスルームを使用せず、医療にアクセスできないようになっているため、最悪の事態について考えるときに想像したすべてのことに対して生きている反論的な人物であることがこれまで以上に重要になっていますトランスジェンダーの人々ができること、彼らは付け加えます。
との1時間の会話で 彼ら 。、ローラーは、代表の重要性、歴史を作るための彼らの旅、そして彼らが彼らの信仰とのつながりを見つける場所について話します。このインタビューは、わかりやすくするために編集および要約されています。
あなたのインスタレーションの間に、あなたは司教としてのあなたの呼びかけは私が以前と同じ厄介で愛情のあることをすることであると言ったスピーチをしました。大臣の文脈では、乱雑という言葉はあなたにとってどのような意味がありますか。
ルター派は他の信仰の伝統とは少し異なります。いくつかの信仰の伝統は、神があなたを愛してくれるかどうか、そして神があなたを愛するのを助ける行動を知ることに本当に重点を置いています。ルター派は、神が私たちを良好な関係に保つために必要なすべての仕事をしてくださると信じています。イエスは十字架で死なれたので、2000年前にイエスがしたことを台無しにすることはできないことを私たちは知っています。私たちは、神が私たちを愛し、私たちが愛されていると思っているという自信を持って生きています。そのため、私たちはほとんどの時間を貧しい人々の世話をしたり、コミュニティガーデンで、子供たちと一緒に砂場で過ごしたり、世界中の人々を愛するように努めています。つまり、私たちは気候変動に取り組み、貧困がこれ以上ないように努めているということです。サインオフして「これらの行動をとってください。そうすれば、神があなたと共におられることを100％知っている」と言うことができるこのきちんとしたチェックボックスがないので、面倒です。
どうやって散らかるの？あなたの乱雑さはどのように見えますか？
私はホームレスで空腹の人と多くの時間を過ごしました。私の最初の12年間の奉仕は、ここサンフランシスコでホームレスの世話をすることでした。毎年、私は彼らと一緒に路上で1週間暮らしていました。インストールの数日前に、16番目のミッションBARTステーションのサービスであるサンフランシスコナイトミニストリーに行きました。私は文字通りホームレスの人々と一緒に歩道に座っていました—彼らと一緒に祈り、彼らと話し、そして彼らのかわいい小さな犬をかわいがっていました。
私の理論では、非常に多くの人々がリトリートセンターやスパに行くことによって神を見つけようとします。私はそれをからかっていません。特に厳しい世界では、それは素晴らしい方法だと思います。しかし、本当に長続きする精神的な生活のために、あなたが歩道で眠っている夜を過ごしたときのような不快感があり、傷つきやすくトラウマを抱えている人々と会話し、彼らとコミュニティにいることができれば、あなたは私たちの世界の完全な不快感の真っ只中に神を見つけることができます。体が完全に不快なときは、できる限り親切にすることを学ぶことができます。
それは私の心を壊しただけでなく、天からのこの巨大な兆候でもありました。神があなたを愛していて、それを台無しにするためにあなたができることは何もなかったとすべての子供たちが聞くことができる説教壇が少なくとも1つあることを望みました。
余白にいる人々とコミュニティにいるというこれらの経験は、どのようにあなたに挑戦し、形作ったのですか？
都会のストリートリトリートに行くことは、パンデミックの間に私を大いに助けました。世界が逆さまに揺れ、私たちが毎日持っている快適さが消え、あなたが自分自身に取り残され、自分自身を愛することを学ばなければならないときに起こる同じ持続的な不快感は、路上生活は定期的に一緒に座っています。全員ではありませんが、不快感や脆弱性を経験したコミュニティの一部は、独自の方法でパンデミックに備えていた可能性があります。世界が少し閉ざされたときのあなたの毎日の儀式が何であれ、グリッドから少し離れて暮らしていた人々、または社会で疎外されていた人々は、それを実践したために足を伸ばしています。
多くの人が自分の信仰が両親の信仰のように見えないために罪を感じますが、彼らが忘れているのは、これらの美しい大聖堂と謙虚な田舎の教会の場所が彼らと同じように人々のために設計されたということです。説教に飽きたら、別の種類の説教が行われているこれらの美しいステンドグラスの窓があります。ソーシャルメディアで私に連絡をとる人がたくさんいて、彼らは「祈る方法を学びたいのですが、どうやって始めればいいのですか？」と尋ねます。私のアドバイスは本当にです：あなたに話しかける部分は、それらに寄りかかります。この世界はあなたよりも大きいという考えにあなたを結びつけているのが鳥であるなら、ただそれに寄りかかってください。ビヨンセで見つけたら、寄りかかってください。神は、あなたがそれに気づいたところならどこでも、あなたが神聖なものに気づいても大丈夫です。
あなたはサウスダコタ州の福音ルーテル教会で育ちました。何があなたの人生を通して戻ってきたのですか？
その一部は文化的です。中西部のルーテル教会はパターンであり、リズムであり、すべての主要な休日です。私が成熟して成長してきたので、あなたが隣人を愛し、仕えるなら、私たちは地球上の一種の神になることができるというのは本当にこの考えです。他の人に見える神。ルター派の伝統は、抗議の言葉である改革から生まれたものであるため、ルター派になるための完璧な方法はありません。今日のニーズに合わせてルーテル主義を進化させ続けることは、ルーテル主義の精神です。私たちは常に、より良い言語とコミュニティを構築するためのより良い方法を推進していきます。特に、アメリカの福音ルーテル教会をより多様な空間にする手助けをしてくれる人になりたいと思っているので、それは本当に刺激的です。
私は1500年代の古い一連の規則を使用して、教会の公式規則の外で叙階されました。教会は言った、「あなたはそれをすることはできません、そしてそれから改革が起こりました。ポリシーが変更され、2009年にそれが可能になりました。私を教会に連れ戻す儀式がありました、そして今、少し反抗的な方法で叙階された人は司教であり、牧師が叙階される方法の規則を担当しています。ルーテル教会には進化し、変化を受け入れる能力があります。それは、変化がどこにでもあることを知っているが、それについて話す方法を見つけるのに苦労している世界では、本当に美しい特徴です。
私は2006年に叙階され、2009年に方針が変更されました。つまり、私が現在主導権を握っている教会会議では、投票することが許可されていませんでした。私は牧師として認められましたが、私が働いていたルーテル教会では牧師として認められませんでした。私の名前タグには、牧師という言葉がありませんでした。何年もの間、私はシャーピーで牧師という言葉を書かなければならなかった名札を持っていました。私はそれらすべてを保存しました。彼らは、ここサンフランシスコにあるゲイアンドレズビアンヒストリカルソサイエティーのアーカイブにあります。人々は私たちがどこまで進んだかを知る必要があります。そうすれば、私たちが前進できないのではないかと心配したときに、私たちが常に前進するという視点を持つことができます。
教会を内側から変えるのを助ける人になることがあなたの呼びかけであることをどうやって知りましたか？それはとても大きくて深い決断です。
大変な仕事なので、その人にならないように心がけました。私はサービスと人々の世話をしたかったのです。私は人々を愛し、神が彼らを愛していたことを彼らに伝えたかったのです。私は物事の最前線に立つことを求めていませんでしたが、その空間を切り開いている人々のコミュニティがありました。合計で約18人が私のように並外れて叙階されました。でも思っただけで、それはできませんでした。人の世話をしたいだけです。
オーガスタナ大学を卒業した後、児童保護サービスの理由で家を追われ、虐待または放置された子供たちのために避難所に行きました。私がそこにいる間、私がジョシュアと呼ぶこの子供がいましたが、それは彼の名前ではなく、彼は約6歳でした。彼は自分の命を12回とろうとしましたが、その理由は誰にも言われませんでした。ある日、私たちは見ていました VeggieTales またはある種の日曜学校のビデオで、彼は私にやって来て言った、「なぜ私がこれをしているのか知りたいですか？さて、教会であなたが悪いなら地獄に行くと聞きました。神が私を地獄に行かせてくれるほど悪くなる前に死にたいです。それは私の心を壊しただけでなく、天からのこの巨大な兆候でもありました。神があなたを愛していて、それを台無しにするためにあなたができることは何もなかったとすべての子供たちが聞くことができる説教壇が少なくとも1つあることを望みました。
ミーガン・ローラーは、米国の主流派の最初のトランスビショップとして歴史を築きます。ローラーは、カリフォルニアとネバダの200を超えるルーテル教会の会衆を監督します。 これらの経験とあなたが今いる場所にたどり着くために行った仕事を考えると、福音ルーテル教会の歴史の中で最初のトランスビショップであるというこのマイルストーンはあなたにとってどのような意味がありますか？
それは私にとって、希望のしるしです。それは、教会が彼らの祈りと会話を通して開かれることができるというサインです。ここアメリカと世界中のルーテル教会は、ジェンダーに基づく暴力を減らす方法を研究してきました。世界の一部の地域では、女性が平等と教育を受けられるようにすることを単に可能にしようとしているだけです。しかし、ここ米国では、ジェンダーに基づく暴力を減らすことは、はるかに微妙なニュアンスがあり、より多くの人々が関わっています。ルター派は、約3年間、ジェンダーに基づく暴力を減らす方法を祈り、研究してきました。私の選挙は、人々が行ってきたその大変な仕事から生まれたものだと思います。
その仕事でその研究がなかったら、私は最初に選出されたトランスビショップのようだったかもしれませんが、同僚があまりいなかったのでとても孤独でした。本当に素敵なのは、ルーテル教会の他の司教たちに心から受け入れられることです。一人一人が私にカードを送ってくれて、私たちはおしゃべりをしたと思います。彼らはとてもとても協力的です。
私は自分の選挙がもっと難しいかもしれないと想像していました。ほとんどの仕事では、あなたが最初の仕事であるとき、あなたはあなたの周りのすべての人のすべての教育の仕事をし、あなたが呼ばれたい言葉を彼らに教えなければならないので難しいです。しかし、選挙の直前に、最近亡くなったルーテル教会の副会長であるビル・ホーンが私と一緒にこの食事をしていたことを覚えています。彼はちょうどあなたがあなたの準備ができているのであなたが選ばれることを願っています。私たちは、司教会議で何年も代名詞を練習してきました。彼はそれが可能になるかもしれないほどくすぐられました、そして私は彼らがそれが来るかもしれないと感じたのでこれらすべての司教が何年もの間代名詞を練習していたことを想像するのが大好きです。それは教会全体が準備していたものでした。
あなたのインスタレーションは、物事が教会の進歩の方向に進んでいることのしるしだと思いますか？
そうです、人々が神の創造の完全な多様性についてもっと大声で祝福しているという点で。トランスジェンダーの人々が新しいからではなく、トランスジェンダーの忠実な人々が新しいからでもありません。トランスジェンダーの人々は永遠に存在してきたので、私たちは公然とトランスジェンダーという言葉を使います。いつも大声で話しているわけではありません。私のインスタレーションが、私たちが神を愛し、私たちの体を愛し、私たちのパートナーを愛し、そしてこの世界の美しい多様性を愛することができることを私たちに思い出させてくれることを願っています。教会のリーダーシップが私たちの世界の完全な多様性のように見えるほど、教会は私たちの地球の周りにいるすべての人々と話すことができるようになります。