私を読んでください:この本は、クィアの人々が今日直面する最も差し迫った質問を掘り下げます

リードミー

詳しくは、クィア文学のコラムであるReadMeをご覧ください。



アメリア・アブラハムの新しい本について聞いたとたんに、 奇妙な意図 、私はそれを読む必要があることを知っていました。そのタグライン(LGBTQ +文化を通じた個人的な旅)は、私の人生の最後の25年間の適切な説明のように感じました。しかし、私は特にアブラハムの視点に興味を持っていました。なぜなら、アメリカ人として、私は自分のアイデアや歴史が世界中の奇妙な物語に反映されているのを見るのに慣れているからです。 (同性愛という言葉が造られたドイツでさえ、プライドはまだ クリストファーストリートデー、 ニューヨーク市での最初のプライドマーチの後。)イギリスの若いクィア女性のレンズを通して、世界的なクィア文化はどのようになるのだろうかと思いました。

奇妙な意図 ロサンゼルスでの主要なドラッグコンベンションからトルコの地下クィアクラブ、多数のヨーロッパプライドパレードまで、現代のLGBTQ +の世界を調査するためにアブラハムが8か国を旅しているのを発見しました。全体を通して、彼女は報告と個人的な反省を使用して、クィアの人々が今日直面する最も差し迫った質問と現象に直面します。アブラハムの作品は現在、英国ではピカドールブックを通じてのみ入手可能ですが、米国の読者は オンラインで購入する 、そして彼女はそれがすぐにアメリカで出版されることを望んでいます。



私はアブラハムを知っています—または少なくとも彼女の鋭い執筆について queerbaiting グローバルクィア活動 、 と インターネットインセルの混乱した世界 - 長年。私たちは彼女の本、それが彼女を連れて行った個人的な旅、そして世界的なクィア文化における米国の大きな影響について話し合うために座った。



書きたくなった理由 奇妙な意図

正直なところ、混乱と対立! LGBTQ +の権利と、過去5年ほどの可視性に関して、私が見たさまざまな形の進歩について、私は非常に曖昧に感じました。結婚の平等、抗力の普及、プライドの企業化、テレビや広告キャンペーンでのクィアの人々の突然の出現。私が考えていた知的レベルでは、この主流化は、地下、サブカルチャー、過激、コミュニティベース、セクシーなど、私たち自身が築き上げてきた文化にどのようなコストでもたらされるのでしょうか。しかし、個人的なレベルで、そして特権的なレベルで、私はまた、私がLGBTQ +の人として現在与えられているすべての権利をどうしたいのか、考えていました。私は結婚して子供をもうけたいですか、それとも私が信じていること、私が面白いと思うこと、私が奇妙だと思うこととは反対ですか?そして、どこでもLGBTQ +の人々にまだ提供されていないときに、これらのオプションを採用することはどういう意味ですか?このようなスパイラルな考えから、私は本を書き、このすべてをその場で調査することになりました。

「私は、あなたが退屈な既婚の同化主義者でも、あなたのコミューンからキンクパーティーを運営する過激なポリジェンダーレスのクィアでもないことを学びました。しかし、私はそれを解決するために私自身が同性の結婚式とコミューンに行かなければならなかったと思います。



この本を書いている間に学んだこと、またはこれを書いたことであなたの考えが変わったことは何ですか?

まあ、私の考えはかなりバイナリだったと思います!あなたは退屈な既婚の同化主義者でも、コミューンからキンクパーティーを運営する過激なポリジェンダーレスのクィアでもないことを知りました。しかし、私はそれを解決するために私自身が同性の結婚式とコミューンに行かなければならなかったと思います。これらの場所で、私は平等がさまざまな人々にとって何を意味するか、そしておそらく最も重要なことに、それが誰を置き去りにするかについてのニュアンスについて学びました。セルビアのレズビアン、アメリカのトランスジェンダーの女性、イスタンブールのゲイの男性と話をしていると、まだやっていることのない仕事がどれだけあるかがわかりました。平等は、すべての人にとって平等ではありません。私がイスタンブールでインタビューしたトルコのトランスジェンダーの女性であるセイハンは、虹のすべての色が見えることは決してないだろうと彼女が言ったとき、それを非常にうまく言いました。彼女は平等を100段の階段として説明しました。結婚の平等のために戦っているトップにいる人もいれば、生き残るための基本的権利のために戦っているボトムにいる人もいます。階段を少しずつ登る必要があります。

この本を誰のために書いたのですか。あなたは自分自身を部外者にクィア文化を説明したり、クィアの人々のためにクィアの問題に取り組んだり、あるいはその両方だと思いますか?

確かに両方。 LGBTQ +の問題についてよく知っていて、次のようなすばらしいWebサイトで常に読んでいるクィアの人々にアピールする本を書こうとするのは挑戦でした。 彼ら。 、およびほとんど知らないが、より多くを学びたい、またはより良い味方になりたいと思っている他の人。説明しすぎたり、ひいきにしたりせずに両者を満足させるのは難しいので、それを避けようとしました。たとえば、シスジェンダーの意味を説明するかもしれませんが、それでは人々をGoogleの熊の文化に任せます。

私は、生計を立てるためのLGBTQ +の権利について書いている誰かの幸運な立場にいると思います。ですから、私はこのトピックについて多くのことを知っているので、ある意味で私の最も難しい読者でした。何がこのプロジェクトを面白くしてくれるのか考えてみたところ、めったに読まないところに行って、いつも聞けるとは限らない人の個人的な話に集中して、立ち去ることだと思いました。すべてのユーモアと奇妙さ、失恋、仕事で酔ったとき、そして私が報告をめちゃくちゃにしたり、物事がうまくいかなかったときも。うまくいけば、この正直さは部外者にもアクセス可能であると感じるでしょう。旅に歓迎されているようにみんなに感じてもらいたいと思いました。



この本の旅は、クィアの生活と文化に対するあなたの考え方をどのように変えましたか?それとも、それはあなたがすでに考えていたことをどのように補強しましたか?

小さな意味で、私の目は開いたと思います。私は結婚について冷笑的でしたが、英国で非常に公に結婚したシスのカップルが、異性愛者に平等であることを示すためにそれをしなかったと私に言ったとき、彼らは若い自分に代替のライフモデルがあることを示すためにそれをしましたGrindrを介してあなたの方法をクソすること(それも大丈夫ですが!)—私はあまり判断力を感じませんでした。同様に、アムステルダムプライドがLGBTQ +の人々をどのように扱っているかを説明するために企業を保持する方法として企業スポンサーシップを使用していると聞いたとき、プライドの法人化についての私の考えはわずかに和らぎました。それが実際に機能するかどうかはわかりませんが、それは私が実際には考えていなかった視点でした。

「私がイスタンブールでインタビューしたトルコのトランスジェンダーの女性であるセイハンは、虹のすべての色が見えることは決してないだろうと彼女が言ったとき、それを非常にうまく言いました。彼女は平等を100段の階段として説明しました。結婚の平等のために戦っているトップにいる人もいれば、生き残るための基本的権利のために戦っているボトムにいる人もいます。階段を少しずつ登る必要があります。」

今のクィアライフは、一般的にアメリカとイギリスでどのくらい違うと思いますか?

私はいくつかの主要な類似点があると思います。 BrexitとTrumpはどちらも、同性愛嫌悪者とトランスフォビアに偏見に対処するためのフリーパスを与えたようです。したがって、統計的にも逸話的にも、両国で見られたヘイトクライムの増加です。一般的に言って、アメリカでは、特にトランスジェンダーの人々にとって、気候はさらに厳しいようです。そのため、私はメディアの可視性に関する章、特にトランスモデル(そしてこのウェブサイトの寄稿編集者であるMeredith Talusenへのインタビューを含む)とNow You Do n'tの章を書きたかったのです。アメリカでのトランスジェンダーの女性の性別の誤り、不可視性、そして暴力と殺人の流行について。私は、通常のトランスジェンダーの人々にとって、トップレベルの可視性とストリートレベルでの生活との間の断絶を強調したいと思いました。もちろん、英国には、トランスジェンダーの人々を絶えず攻撃している自称フェミニストの小さなグループもいます(私がしたこと 以前にたくさん話しました しかし、私は彼らに放送時間を与えたくなかったので、本にはあまり入り込まないでください)、しかし米国では、あなたにはトランスジェンダーの権利をロールバックしている大統領がいます。そうです、とても心配です。

この本を書くことで、私たちの奇妙な未来について、あなたはより希望に満ちた、またはより少なくなりましたか、そしてその理由は何ですか?

願わくば!私は8か国に行きましたが、どこに行っても、クィアの人々は私を助けてくれる時間を提供し、彼らの生活を共有し、彼らの世界を案内してくれました。彼らは私たちに共通点があると感じたので、これを行ったと思います。どちらもLGBTQ +であり、私たちがまだグローバルな家族であると私に安心させました。これはとても美しいことです。また、彼らは談話に参加したかったので、クィア文化と政治の主流化について同様の懸念を抱き、それについて話したいと思いました。クィアネスは質問がすべてなので、これは私に希望を感じさせます。私たちは批判的であり続け、自分自身と非LGBTQ +の人々に説明を求め、同時に寛容でなければなりません。

インタビューはわかりやすくするために要約および編集されています。