このキスインは、抗議としてのクィア愛の力を明らかにします

先週末、Voices4はRUSA LGBTと提携して、奇妙なキスインを行い、LGBTQ +の人々に対する暴力に抗議するために集会を開きました。 アゼルバイジャンタジキスタン 、 と ウズベキスタン — LGBTQ +の人々に対する迫害の世界的な潮流の高まりに貢献している多くの国のほんの一部。ニューヨーク市のウズベック領事館では、講演者と亡命者からの直接の声明が、個人的な話や抗議の意味と影響に私たちを根付かせ、心を打たれました。他の国では、私たちがしたことが私たちの投獄、拷問、 恐喝 、 と 。そもそもそれが集まった理由です。

降り注ぐ雨によってのみ電化された反抗と愛の精神で、私たちはうれしそうな抵抗の詠唱の中で、濡れた唇と革の海でキスをしました。唇が別れたとき、私たちは平和的に解散し、解放のバプテスマを受けました—服と霊は、やらなければならない仕事で重くなりました。

ChellaとMaryVは革のジャケットを着て、雨の中でニューヨークの街でキスをします。

私にとって、私たちのキスインは非暴力の延長であり、これは抗議運動で頻繁に呼び出される原則ですが、歴史上成功したほとんどすべての活動家運動の中心であったとしても、調査や調査はめったにありません。

非暴力を実践することは、静かなままでいることや、落ち着いて耐えることを意味するものではありません。それは、あなたのすべての怒りと情熱を持って行進し、詠唱し、動揺することを意味しますが、暴力は私たちが求める正義と平和につながることは決してないという固い信念を持っています。私たちは恐怖と憤慨を同じものを振るうことによって破壊することはありません。暴力は私たちの塹壕を深め、停滞を助長し、私たちを後退させるだけです。

パステルピンクの髪と大きなフープピアスを持つ人は、明るい青いジャケットを着た人にキスします。

しかし、暴力によって真の進歩がもたらされないことを理解するだけではありません。非暴力は、私たち自身の憎しみを抱く人々に会うのではなく、単に彼らを無視したり容認したりするだけでなく、実際に私たちが戦っている人々を愛するように呼びかけます。

革のジャケットを着ている人は、ブロンドの髪と眼鏡をかけている人にキス​​します。

愛を否定するすべてのものに直面して愛することはとても深い思いやりの行為であるため、この考えは私が内面化するのに時間がかかりました。しかし、この世界を修正する価値があり、私たち全員が私たちの共通の人間性を認識する能力を持っていると本当に信じるなら、それが前進する唯一の方法です。これは、私たちに対する力に抵抗するだけでなく、より強力な代替手段でそれらに答える作業です。

2人の抗議者が

ですから、私たちが集団としてキスインを上演したとき、私たちにとっての奇妙なキスは、その愛において過激であり、その単純さにおいて深遠な行為であり、愛を通して非暴力を例示する方法です。クィアの愛は私たちが住んでいる異性愛規範の社会によって積極的かつ絶えず挑戦されているため、LGBTQ +の人々は、この形の抗議を通じて私たちの信仰と愛を物理的に表明するユニークな機会があります。奇妙なキスは罪や忌まわしきものではありません。犯罪や転覆ではありませんが、社会的構成、宗教、法律、または偏見の限界に対して自由すぎる愛のしるしです。

それが理由です クィアグループ 開催している キスイン 長年 、そしてそれが私たちが自分たちで開催した理由です。それぞれのキスは、いつの日か私たち全員が自由になるという信念に刺激されて、何十年にもわたる希望と歴史を引き継いでいます。

奇妙な人々のグループが雨の中でキスします。

キス2レジスト監督、デビッド・サブション編集
ウィリアムハートとマサヤンコビッチが撮影
による写真 マット・バーンスタイン

ヴィニー・アメンドラーレ オバマホワイトハウスの大統領通信の副所長でした。彼は現在ニューヨーク市に住んでおり、作家として働き、世界的なクィア解放に向けて活動している活動家グループであるVoices4の研究責任者を務めています。